Zikirmatik
Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi’l-azîm
الْحَمْدُ لِلَّهِ
Zikrin tamamlandı
Rabbim kabul etsin. Bu zikri her gün ana ekranından takip etmek ister misin?
kamerayla okut
Kısaca
Peygamberimiz “Dile hafif, mizanda ağır, Rahmân’a sevimli iki söz” diyerek “Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi’l-azîm”i övmüştür (Buhârî 6406; Müslim 2694). Buhârî’nin son hadisi de budur (7563). Hadiste belli bir sayı geçmez; gelenekte sayı şart değildir, dilediğin kadar söyleyebilirsin.
Son güncelleme:
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi’l-azîm.
Dile hafif, mizanda ağır, Rahmân’a sevimli iki söz vardır: “Allah’ı hamd ile tesbih ederim; yüce Allah’ı tesbih ederim.”
Müslim, Zikir (2694) · Buhârî, Daavât (6406)Sahih
Arapça metin: Müslim 2694, açık hadis veri seti (fawazahmed0/hadith-api)
كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Rahmân’a sevimli, dile hafif, mizanda ağır iki söz: Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi’l-azîm.
İmam Buhârî Sahîh’ini bu hadisle bitirir; kitabın son bölümü mizanı anlatan âyetle açılır.
Buhârî, Tevhîd (7563)Sahih
Arapça metin: Buhârî 7563, açık hadis veri seti (fawazahmed0/hadith-api)
Sübhânallâhi’l-azîm kaç kere çekilir?
- Bu iki söz için hadiste belli bir sayı geçmez. Gelenekte sayı şart değildir; sayaçtaki 33, 99 ve 100 hedefleri yalnızca saymayı kolaylaştırmak içindir.
- İlk yarısı olan “Sübhânallâhi ve bihamdihî” için ise günde yüz kere söylemenin fazileti ayrıca bildirilmiştir (Buhârî 6405; Müslim 2691). İkisini birlikte söyleyen her iki rivayetin kapsamına girer.
Anlamı: iki tesbih, bir hamd
“Sübhânallâhi ve bihamdihî”: Allah’ı her türlü eksiklikten uzak tutar, O’na hamd ederim. “Sübhânallâhi’l-azîm”: Azîm olan, yani büyüklüğü akla sığmayan Allah’ı tesbih ederim. Söz, Allah’ın hem kusursuzluğunu hem yüceliğini birlikte anar.
“Dile hafif” denmesi söylemesinin kolay ve kısa olduğunu, “mizanda ağır” denmesi ise ahirette amellerin tartıldığı terazide değerinin büyük olduğunu anlatır. “Rahmân’a sevimli” ifadesi de bu sözün Allah katında sevildiğini bildirir.
Ne zaman söylenir?
Her zaman söylenebilir: yolda, iş arasında, bir şeyi beklerken. Kısa olduğu için nefes nefese değil, sakin bir ritimle tekrar etmek kolaydır. Sabah ve akşam zikirlerine, namaz sonrası tesbihata eklenebilir.
Bu zikre yakın esmalar
99 isimSık sorulanlar
Sübhânallâhi ve bihamdihî sübhânallâhi’l-azîm kaç kere okunur?
Hadiste bir sayı geçmez; dilediğin kadar söyleyebilirsin. Sayaçtaki hedefler saymayı kolaylaştırmak içindir.
Sonuna “estağfirullah” eklemek doğru mu?
Bu üçünü bir arada bildiren bir rivayete kaynaklarda rastlamadık. Ancak Peygamberimizin “Sübhânallâhi ve bihamdihî, estağfirullâhe ve etûbü ileyh” sözünü çok söylediği Müslim’de (484) geçer. Zikirleri ayrı ayrı söylemek de güzeldir.
Sübhânallâhi’l-azîm ne demek?
“Yüce, büyüklüğü akla sığmayan Allah’ı her türlü eksiklikten tenzih ederim” demektir. El-Azîm, Allah’ın güzel isimlerindendir.
Diğer zikirler
Zikirmatik- سُبْحَانَ اللَّهِSübhânallah
- الْحَمْدُ لِلَّهِElhamdülillah
- اللَّهُ أَكْبَرُAllâhu Ekber
- لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُLâ ilâhe illallah
- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَEstağfirullah
- سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِSübhânallâhi ve bihamdihî
- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍSalavât-ı şerîfe
- لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِLâ havle ve lâ kuvvete
- حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُHasbünallah
- لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَYunus duası
Kaynaklar
- Hadis · sahihBuhârî, Daavât (6406)
- Hadis · sahihMüslim, Zikir (2694)
- Hadis · sahihBuhârî, Tevhîd (7563)
- Hadis · sahihBuhârî, Daavât (6405)
- Hadis · sahihMüslim, Salât (484)
- TDV İslâm AnsiklopedisiTDV İslâm Ansiklopedisi: Zikir
Bağlantılar 25 Ekim 2026 tarihinde açılıp kontrol edildi. Âyet anlamları özet niteliğindedir; tam meal için kaynak bağlantısına bakılabilir. Hadis dereceleri hadis âlimlerinin değerlendirmelerinden aktarılmıştır.
Bu sayfa kaynaklarıyla hazırlanmıştır; dinî hüküm için Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu açıklamalarına başvurulabilir.